Шейх Мансур
Ушурма, шайх Учерман чеченська (1760—1794)
Військово-політичний і релігійний деятель, ісламський проповідник, воєначальник, перший імам Північного Кавказу. Провідник народно-освободительного руху горців Північного Кавказу 1785—1791 років. В радянській історіографії відомий як перший кавказький революціонер.
Дослідник ісламу Беннігсен вважає, що до початку проповіді Мансура в Чечні більшість чеченської аристократії вже прийняла іслам, але більшість простих горян якщо і прийняла іслам, лише формально, продовжуючи зберігати язичницькі вірування. Не відомо, чи був Мансур першим імамом, але чеченський фольклор зберіг перекази про його попередника, жорстокого шейха Термаоля, який тисячами вбивав невірних одноплемінників. Дослідження могильних плит, які шануються як пов’язані з Термаолом, показали, що на них висічені імена Терма та його родича Ола з родини кабардинського походження, що датуються часом близько 1540 року.
До початку діяльності Мансура в Чечні (Беннігсен вважає, що він оголосив себе імамом в 1784 році і почав активно проповідувати в 1785. Туреччина активно вела підготовку до війни з Росією за повернення Криму. На думку Беннігсена, як турецькі, так і російські емісари на Кавказі активно намагалися заручитися підтримкою гірської аристократії, при цьому з одного боку повністю ігноруючи просте гірське населення, а з іншого побоюючись, що відкритий бунт горців дестабілізує ситуацію в регіоні та змусить місцеву еліту участі у російсько-турецькому конфлікті. Ситуацією, що склалася, міг скористатися ісламський орден (тарикат) Накшбандія, який почав активно проповідувати іслам серед горців. Однією з цілей тарікату була протидія експансії Російської Імперії у регіоні.
Біографія
Чеченець, походив із тейпу елістанжхою. Батько Мансура — Шаабаз, разом із братами Еламхою та Шахабом, переселилися в Алди зі свого хутора, що розташовувався неподалік аулу Тевзана, приблизно у 1740-х роках. Територіально хутір предків Мансура розташовувався там, де було засновано селище Хаттуні майже через сто років.
Будинок шейха Мансура. Гравюра Еге. Спенсера. (1838)
Наприкінці XVIII століття Мансур почав проповідувати своє вчення серед чеченців, налаштовуючи їх проти Росії.
8 березня 1785 генерал Петлінг повідомив рапортом генерал-аншефу П. С. Потьомкіну, наміснику Кавказу про появу в чеченських лісах за річкою Сунжей «проповідника». Туди були направлені шпигуни. Одному з них вдалося побувати в селищі Алди, головному штабі шейха, і там розвідати, що довкілля збирається в Алди і готують виступ на Кабарду «щоб підкорити їх мусульманському закону». Він з’ясував також, що Ушурма (шейх Мансур) вже встановив зв’язок з Умаханом Аварським, найвпливовішим із князів Дагестану. У цей час полковник Матсен, комендант Владикавказької фортеці, доповів генералу Потьомкіну, що відомий Шейх-Мансур проник у Кабарду і що горяни цього району загрозливо ставляться до росіян. У цей час російська влада намагалася припинити на початку хвилювання, що з’являється, багато разів вимагаючи від чеченців видачі проповідника. Протягом першої половини 1785 року кількість прихильників імаму не переставала збільшуватися. Серед перших виділяються чеченці найближчих до Алди селищ, потім горяни Дагестану (лезгіни, аварці, даргінці), кумики і навіть горяни, що прибули з Кабарди та Кубані (черкеси).
Протягом літа 1785 імам намагався вступити у зв’язок з османами і відправив султану перший лист в якому оголошував себе відданим союзником і повідомляв про свій намір йти проти спільного ворога. Поширювалися чутки про майбутній виступ війська «Газавату». Князь Григорій Потьомкін-Таврійський 6 травня 1785 року наказав своєму родичу генералу Павлу Потьомкіну, наміснику Кавказу, полонити шейха Мансура «переважно без пролиття крові».
Посланий для захоплення Мансура і його однодумців загін чисельністю в 2000 чоловік з 2 гарматами під керівництвом полковника А. Н. Де П’єрі 6 липня 1785 зазнав при селищі Алди нищівну поразку. Сам П’єрі загинув. Серед полонених виявився Петро Багратіон, згодом герой Вітчизняної війни 1812.
Успіх у цій битві спонукав Мансура розпочати низку наступальних дій проти російських укріплень та станиць Кавказької лінії.
Навколо уславленого імама з репутацією проповідника почали групуватися численні загони, які до кінця 1785 складали військо до 10 000 бійців, головним чином чеченці та дагестанці. Перед лицем такої небезпеки російське командування змушене було перевести свої сили на захисне становище. Авангардна лінія військ, що блокують гори, була розміщена, дрібні укріплені пункти залишені і всі російські сили переміщені в три великі гарнізони з базами в Моздоку, Кізлярі та Катеринодарі. Блокування гір, таким чином, було знято. З іншого боку, сили дислоковані в Грузії були відкликані на Кавказьку лінію. Турецька влада в Анапі та Согугаку, яка уважно спостерігала за перебігом подій повідомляє про розгубленість російського командування. Комендант Сунжук-кали писав у вересні 1785: «Після їхнього розгрому, російські війська зміцнилися в гарнізонах… Охоплені сум’яттям готуються зосередити війська та боєприпаси з постів легень у сильніші укріплення.» Він повідомляє також, що навіть по всій кубанській лінії проти турецької лінії російські війська зайняли оборонні позиції, сконцентрували свої сили та зруйнували мости.
Війна спалахнула протягом всієї «Кавказької лінії», від Кубані до Терека. Донесення почали приходити від усіх комендантів фортець. Шейх Мансур відразу спробував спробувати свій успіх у липні 1785 року, він спустився на рівнини і почав наступ на фортецю Кизляр, ключову позицію на «Каспійської лінії» і головну військову базу російських військ проти Дагестану.
Його війська здійснили 15 липня 1785 р. перший штурм, який був відбитий; але вони все ж таки захопили форт Карга, розташований за кілька верст від Кізляра. 29 липня вони безуспішно атакували форт Григорипіль, потім розпочали свою спробу проти Кізляра. Незважаючи на запеклі штурми, які тривали три дні (19 – 21 серпня 1785), артилерія гарнізону Кізляра відбила всі атаки і, на світанку 22 серпня війська імама відійшли в гори.
Так закінчилася напівперемогою єдина спроба горян перенести війну територію противника. Гарнізони, які займали укріплення від Моздока до Владикавказу, не спромоглися захистити дорогу до Грузії від нападів з боку чеченців. Внаслідок цього в 1786 тільки що зведені укріплення Потьомкіна, (Григорипіль, Владикавказ) були вимушено залишені і гарнізони виведені на лінію.
Шейх Мансур, автор художника Руслана Хасханова.
Основними своїми цілями Мансур ставив боротьбу з рабством, феодалами, кровною помстою, і загалом, заміну горських адатів на закони шаріату.
Гасан Алкадарі наводить виписки з тексту листа аварського правителя Уммахана Шейху Мансуру: У часи коли з’явився знаменитий релігійний діяч Мансур, він почав проповідувати закони шаріату в Чечні, і зажадав з прикладу Чечні й у Дагестанському окрузі втілити свої плани. Умахан вирішив перешкодити цьому, забороняв слухати проповіді Шейха Мансура Аварському народові. Мені самому довелося бачити стару книгу, в якій був лист написаний від Уммахана Мансуру, який містить наступне послання: «Багато шанований Шейх Мансур, у своїх закликах ти бажаєш, щоб я і народ Дагестанський разом із народом Чечні попрямували до Криму воювати з росіянами, щоб послужити ісламу . Але у росіян величезні сили. Воїнство, що має намір виступити проти них, має володіти хоча б рівною силою і мати військові навички необхідні для ведення довгої і затяжної війни. Дагестанський народ не має такого воїнства. Щоб утримувати воїнів вони повинні протягом тижня здійснювати набіги до Грузії з невеликими труднощами, захоплювати видобуток та швидко повертатися. Такими хитрощами вони тут і мешкають. Відомо такими методами перед Російською імперією успіхів не досягти, це може стати загибеллю для народу Дагестану. Тому я не можу тобі допомогти.
Проповідник Шейх Мансур у 1199 (1785) році в період правління султана Абдул-Гаміда був призначений Турецькою державою до Чеченського та Дагестанського округу, щоб зібрати ополчення з мусульман, підняти народи цих округів на священну війну. Надалі втрутитися у війну між Росією та Туреччиною, що виникла на той час у Криму. Шейх-Мансур будучи людиною відомим серед мусульман і який володіє релігійним вченням шляхетних вдач, був впливовою фігурою серед народів Чечні та Дагестану як це з’ясовується з закликів та листів написаних у віршованій формі, у книгах тієї епохи.
Але аварський хан Уммахан припиняв будь-який зв’язок дагестанців із Шейхом Мансуром, забороняв допомагати чи вступати у союзники Шейху Мансуру, як і, як і Шамхал Тарковський, Казикумухский і Кюринский хан та її син Сурхай-хан.
Рух Мансура, поширившись серед адигів та дагестанців, швидко охопив весь Північний Кавказ. Боротьба з Мансуром і турками, що з’явилися до нього на допомогу під час Другої турецької війни 1787—1791 років зажадала великих зусиль і коштувала Російській імперії багатьох жертв .
Після невдачі під Кізляром шейх Мансур втратив багатьох послідовників. Сам він знайшов притулок серед кумиків, оселившись у кумицьких селах, де почав збирати нове військо. Для того щоб зібрати нове військо він направив гінців у всі куточки Кавказу, із закликом стати під його прапори і прибути до Моздока для боротьби з імперією. На його заклик відгукнулося 20 тисяч, серед яких були кабардинці, кумики, чеченці та аварці. Дізнавшись про плани горян, російське командування висунула їм назустріч 4-тисячне військо під командуванням полковника Нагеля. Йому було поставлено завдання розгромити гірське військо доти, як вони зберуться у зазначеному місці. Відбулася з 30 жовтня по 2 листопада 1785 поблизу татартупських руїн, недалеко від нинішнього осетинського села Ельхотова битва, що увійшла в історію як Татартупське, через свої безладні дії горяни зазнали поразки і були змушені відступити у свої володіння. Поразка внесла розбрат у ряди горян. Кумики відступили у свої володіння, аварці та чеченці влаштували між собою різанину, а кабардинці незабаром оголосили про покірність росіянам і направили їм на підтримку свій загін для дій проти турків. Сам шейх Мансур перебрався за Кубань.
20 вересня 1787 року загін полковника Ребіндера (армії Потьомкіна) атакував головний табір шейха Мансура з 600 арб, що стояли вагенбургом між річками Урупом та Лабою. Після наполегливого опору Мансур був вибитий звідти. 21 вересня Мансур спробував відбити вагенбург. 22 вересня Мансур знову напав на росіян і знову невдало. З 13 жовтня по 2 листопада загін Текеллі чисельністю 12 тисяч осіб. здійснив рейд за Кубань проти залишків військ шейха Мансура .
У жовтні 1788 року генерал-аншеф Текелі зробив експедицію до фортеці Анапа в якій знаходився гарнізон, що складався з горців і турків. Керував обороною фортеці Мансур. Після запеклого бою штурмуючі відступили . На початку 1790 загін під керівництвом генерал-поручика Ю. Б. Бібікова здійснив другий похід до фортеці Анапа, який завершився повною поразкою. Загін втратив майже половину особового складу та відступив. Через війну з 8-тысячного загону Бібікова живими залишилося лише 2 тисячі человек.
Після перемоги 30 вересня 1790 року генерала Германа над турко-гірським загоном турецького паші Батал-паші на березі Кубані сили Мансура були виснажені і з останніми загонами сховався в побудованої турками фортеці Анапа, яка готувалася до обороне. 22 червня 1791 року, під час штурму російськими військами Анапи, Мансур був поранений, а після взяття Анапи та відчайдушного опору був полонений (або здався в полон). Штурм, що проводився генералом Гудовичем, був кровопролитним, захисники Анапи були винищені практично поголовно. Прихильники Шейха Мансура, що залишилися живими, говорили, що він був душею всієї оборони. В останні хвилини бою, Мансур разом із 16 своїми прихильниками, замкнувся в землянці, але був оточений і взятий у плен. Після цього він був негайно, під конвоєм, відправлений до Петербурга. Ставлення до Мансуру було не як до полоненого, бо як до бунтівника («небезпечного політичного злочинця»). Він допитувався багато разів секретарем «таємної експедиції», а потім, за указом Катерини, даному 15 жовтня 1791 полковнику Кулебякіну, коменданту Шліссельбурзької фортеці, був засуджений до довічного ув’язнення в цій фортеці «за збудження народів гір проти Росії і заподіяння великої шкоди Імперії».
14 квітня, 1794 року. Секретно.
Урядового Сенату в Таємну експедицію від полковника та Шліссельбурського коменданта Колюбакакіна.
“Цього квітня 14-го з оголошеної експедиції відпущений наказ тут мною оно отримано 15 числа про поховання і про вивезення фортеці на Преображенську гору тіла секретного арештанта Шиха Мансура, що знаходиться в цій фортеці. Виконуючи цей наказ цього місяця в шосте на десять число пополудні о дванадцятій годині вищеписаного Ших Мансура тіло з фортеці поручиком Юхарєвим винесено і прямо водою на Преображенську гору відвезено, де воно і поховано, про що цим Урядового Сенату Таємної експедиції.”
Полковник та комендант Колюбакакін
Родина
У Шейха Мансура було два рідні брати: Танті і Тича. Він був одружений на Чачі, від якої у нього, на момент його арешту, було троє дітей – син Яса (8 років), і дві дочки Рагмет (4 роки) та Намет (1 рік). В одному зі зіткнення з царськими військами загинув рідний брат Шейха Мансура.